هل الإنجيل محرف ؟ الحلقة 6

من هو الكذاب بالقصة التالية هل الكذاب هو :

يسوع أو لوقا أو مرقس أو يوحنا ؟

إن يسوع قال لبطرس أنه سوف ينكر يسوع (( ثلاث مرات )) قبل صياح الديك

لكن إنجيل يوحنا ينفي ذلك ويتحدث عن إنكار بطرس ليسوع

(( مرتين فقط )) قبل أن يصيح الديك

إنجيل مرقس : الإصحاح 14 العدد 30

فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ : الْحَقَّ أَقُولُ لَكَ إِنَّكَ الْيَوْمَ فِي هذِهِ اللَّيْلَةِ قَبْلَ أَنْ يَصِيحَ الدِّيكُ مَرَّتَيْنِ (( تُنْكِرُنِي ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ))


إنجيل لوقا : الإصحاح 22 العدد 34

فَقَالَ أَقُولُ لَكَ يَا بُطْرُسُ :
لاَ يَصِيحُ الدِّيكُ الْيَوْمَ قَبْلَ أَنْ (( تُنْكِرَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ )) أَنَّكَ تَعْرِفُنِي


حسب روايات إنجيل يوحنا إن بطرس أنكر يسوع مرتين فقط قبل صياح الديك
‫


إنجيل يوحنا : الإصحاح 18

25 وَسِمْعَانُ بُطْرُسُ كَانَ وَاقِفًا يَصْطَلِي فَقَالُوا لَهُ :

أَلَسْتَ أَنْتَ أَيْضًا مِنْ تَلاَمِيذِهِ ؟ (( فَأَنْكَرَ ذَاكَ وَقَالَ : لَسْتُ أَنَا ))

26 قَالَ وَاحِدٌ مِنْ عَبِيدِ رَئِيسِ الْكَهَنَةِ وَهُوَ نَسِيبُ الَّذِي قَطَعَ بُطْرُسُ أُذْنَهُ :أَمَا رَأَيْتُكَ أَنَا مَعَهُ فِي الْبُسْتَانِ ؟

27 (( فَأَنْكَرَ بُطْرُسُ أَيْضًا )) (( وَلِلْوَقْتِ صَاحَ الدِّيكُ ))

*********************************

بالنسبة لي :

بنفي صفة الكذب عن يسوع

لكنني مقتنع أن لوقا و يوحنا و مرقس ثلاثة كذبة

لإنني دائماً أجد أنهم يتحدثون على لسان يسوع بكلام لم يقوله وينسبونه اليه

هل الإنجيل محرف ؟ الحلقة 5

تناقض واختلاف الروايات بالأناجيل الأربعة :

(( متى - مرقس - لوقا - يوحنا ))


هل كان بطرس عندما كان رئيس الكهنة يحقق مع يسوع ويستدفيء بطرس عند النار هل كان بطرس :

1 - جالس عند النار

2 - واقف

3 - جالس خارج في الدار يعني (( الساحة الخارجية للدار ))

4 - في أسفل الدار
*******************************

إنجيل لوقا : الإصحاح 22 العدد 60

فَرَأَتْهُ جَارِيَةٌ ((جَالِسًا عِنْدَ النَّارِ ))
*******************************

إنجيل يوحنا : الإصحاح 18 العدد 25

وَسِمْعَانُ بُطْرُسُ كَانَ (( وَاقِفًا يَصْطَلِي ))
*******************************

إنجيل متى : الإصحاح 26 العدد 69

أَمَّا بُطْرُسُ فَكَانَ (( جَالِسًا خَارِجًا فِي الدَّارِ ))
*******************************

إنجيل مرقس : الإصحاح 14 العدد 68

وَبَيْنَمَا كَانَ بُطْرُسُ (( فِي الدَّارِ أَسْفَلَ ))

هل الإنجيل محرف ؟ الحلقة 3

تناقض واختلاف الروايات بالأناجيل الأربعة :

(( متى - مرقس - لوقا - يوحنا ))

بتحديد الأشخاص الذين تحدثوا مع بطرس تلميذ يسوع عندما كان يستدفيء عند النار :

************************

متى يقول أن أول من تكلم مع بطرس جارية ومن ثم كلمته امرأة أخرى ومن ثم مجموعة من الأشخاص الذين كان بطرس يستدفيء معهم على النار
إنجيل متى : الإصحاح 26

جَارِيَةٌ / أُخْرَى / جَاءَ الْقِيَامُ
************************
لكن مرقس كرر ذكر (( نفس الجارية مرتين ))
ومن ثم مجموعة من الأشخاص الذين كان بطرس يستدفيء معهم على النار
إنجيل مرقس : الإصحاح 14

إِحْدَى جَوَارِي رَئِيسِ الْكَهَنَةِ / الْجَارِيَةُ أَيْضًا / الْحَاضِرُونَ
************************
ولوقا ذكر (( الجارية )) ومن ثم (( رجل )) وليس امرأة أو جارية كما اخبرنا متى ومرقس ومن ثم أضاف لوقا مجدداً (( رجل أخر ))
إنجيل لوقا : الإصحاح 22
فَرَأَتْهُ جَارِيَةٌ / آخَرُ / أَكَّدَ آخَرُ

************************

يوحنا يقول أن أول من تكلم مع بطرس
(( مجموعة من الأشخاص )) ومن ثم (( شخص واحد فقط ))

إنجيل يوحنا : الإصحاح 18

فَقَالُوا / قَالَ وَاحِدٌ

************************
حبايبي المسيحيين اسألوا أنفسكم هل كتاب الله متناقض مع بعضه البعض كما هو الحال بكتابكم المقدس ؟ منطقياً إن الله لا يخطيء والبشر هم الذين يخطئون
الا تدل تلك التناقضات على أن الإنجيل محرف والذين حرفوه جعلوا منه
كتاب بشري ؟

هل الإنجيل محرف ؟ الحلقة 4

تناقض واختلاف الروايات بالأناجيل الأربعة :

(( متى - مرقس - لوقا - يوحنا ))








التناقض بتحديد اول الكلام الذي وجه إلى بطرس تلميذ يسوع عندما كان يستدفيء عند النار فإن الكلام الذي وجه الى بطرس مختلف كلياً

ورد بصيغة انه كان مع (( يسوع الجليلي ))

وفي رواية أخرى انه كان مع (( يسوع الناصري ))

وفي رواية وجه الكلام اليه (( بصيغة السؤال ))

وفي رواية (( بصيغة التأكيد )) انه كان مع يسوع

****************************

1 - وَأَنْتَ كُنْتَ مَعَ يَسُوعَ (( الْجَلِيلِيِّ ))

2 - وَأَنْتَ كُنْتَ مَعَ يَسُوعَ (( النَّاصِرِيِّ ))

3 - أَلَسْتَ أَنْتَ أَيْضًا مِنْ تَلاَمِيذِهِ ؟

4 - وَهذَا كَانَ مَعَهُ

****************************

إنجيل متى : الإصحاح 26 العدد 69

أَمَّا بُطْرُسُ فَكَانَ جَالِسًا خَارِجًا فِي الدَّارِ فَجَاءَتْ إِلَيْهِ جَارِيَةٌ قَائِلَةً :
وَأَنْتَ كُنْتَ مَعَ (( يَسُوعَ الْجَلِيلِيِّ ))

****************

إنجيل مرقس : الإصحاح 14 العدد 67

فَلَمَّا رَأَتْ بُطْرُسَ يَسْتَدْفِئُ نَظَرَتْ إِلَيْهِ وَقَالَتْ :
وَأَنْتَ كُنْتَ مَعَ (( يَسُوعَ النَّاصِرِيِّ ))

****************

إنجيل يوحنا : الإصحاح 18 العدد 25

وَسِمْعَانُ بُطْرُسُ كَانَ وَاقِفًا يَصْطَلِي فَقَالُوا لَهُ :
(( أَلَسْتَ أَنْتَ أَيْضًا مِنْ تَلاَمِيذِهِ ؟ ))

****************

إنجيل لوقا : الإصحاح 22 العدد 56

فَرَأَتْهُ جَارِيَةٌ جَالِسًا عِنْدَ النَّارِ فَتَفَرَّسَتْ فيهِ وَقَالَتْ :
(( وَهذَا كَانَ مَعَهُ ))

كيف تهدم معتقد المسيحيين خلال 10 ثواني ؟

يدعي المسيحيين ان يسوع واجه الموت بشجاعة وبقوة وبطولة
من أجل خلاص البشر من الخطئية مع ان حسب روايات الكتاب المقدس هرب يسوع من الموت ما يقارب 7 مرات

كان اول هروب له وهو ببطن أمه قبل أن يشاهد نور الشمس عندما أمر الملاك أم الطفل يسوع بإن تهرب إلى مصر وكان أخر هروب له قبل صلبه أثناء حديثه مع اخوته صرح لهم بإنه لا يريد الذهاب معهم لإن اليهود يريدون قتله وحتى لما ذهب للعيد كان خائف ويترقب الطرقات هكذا يروي الكتاب المقدس سوف أعتبر ان ذلك الهروب من أجل ان تتم النبؤات كما يقول المسيحيين
من بداية سفر التكوين ولغاية موت يسوع والأحداث قائمة على الخطيئة التي دائماً يكون خلفها الشيطان والأن الشيطان هو السبب في هدم معتقد المسيحي

(( خلال 10 ثواني فقط ))

حسب روايات الكتاب المقدس إن يسوع لما تم صلبه مات وبعد 3 ايام قام
لا أريد أن اطول الموضوع عليكم واتكلم عن كذبة تهريب جسد يسوع عندما هربه تلميذه بالخفية يوسف الذي من الرامة وكان صاحب سلطة لإنه كان مشير ورجل غني سوف نركز على موت يسوع ونشاهد الذي له سلطان على الموت حسب روايات الكتاب المقدس


من هو الذي له سلطان على الموت ؟


الجواب : إبليس ‏‎

رسالة بولس الرسول إلى العبرانيين 2: 14

(( الَّذِي لَهُ سُلْطَانُ الْمَوْتِ أَيْ إِبْلِيسَ ))



متى دخل الموت على العالم ؟

الجواب :

سفر الحكمة 2: 24

(( بِحَسَدِ إِبْلِيسَ دَخَلَ الْمَوْتُ إِلَى الْعَالَمِ ))

يسوع يصلي لله

يسوع يصلي لله
ישו התפלל לאלוהים
Jesus prays to God
******************************************


يسوع يسجد على وجهه تماماً مثل صلاة المسلمين بالسجود لله

Jesus kneels on his face, just like the Muslims pray to Allah prostrate

ישו כורע על פניו, בדיוק כמו המוסלמים מתפללים לאללה


إنجيل متى 26: 39
ثُمَّ تَقَدَّمَ قَلِيلاً
(( وَخَرَّ عَلَى وَجْهِهِ وَكَانَ يُصَلِّي ))

Matthew 26: 39
And he went a little farther
(( and fell on his face, and prayed ))

מתיו 26: 39
התקדמות מועטת לאחר מכן
((נפל על פניו והתפלל))


******************************************


يسوع في صلاته يجثوا على ركبتيه تماماً كما بصلاة المسلمين

Jesus in his prayer kneel on his knees to pray, just as Muslims

ישו בלכרוע תפילתו על ברכיו להתפלל, בדיוק כמו מוסלמים


إنجيل لوقا 22: 41
(( وَجَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَصَلَّى ))

Luke 22:41
((  and kneeled down, and prayed  ))

לוק 22:41
(( והוא כרע על ברכיו והתפלל ))


******************************************

يسوع يصلي صلاة الفجر

Jesus prayed the dawn prayer

ישו התפלל תפילת השחר


إنجيل مرقس 1: 35
(( وَفِي الصُّبْحِ بَاكِرًا جِدًّا )) قَامَ وَخَرَجَ وَمَضَى إِلَى مَوْضِعٍ خَلاَءٍ
(( وَكَانَ يُصَلِّي هُنَاكَ ))

Gospel of Mark 1:35
((In the morning very early))
 he went out and went to a deserted place
 ((And was praying there))

הבשורה על פי מרקוס 01:35
((בבוקר מוקדם מאוד)), הוא יצא והלך למקום נטוש
 ((והתפללתי שם))


******************************************

يسوع يقيم الليل يصلي لله

Jesus prayed every night for God's sake

ישו התפלל כל לילה למען השם


إنجيل لوقا 6 : 12
خَرَجَ إِلَى الْجَبَلِ لِيُصَلِّيَ
(( وَقَضَى اللَّيْلَ كُلَّهُ فِي الصَّلاَةِ للهِ ))

Luke 6 :12
And it came to pass in those days, that he went out into a mountain
 (( to pray, and continued all night in prayer to God ))

לוק 06:12
וויהי בימים ההם, שהוא יצא להר
((להתפלל, והמשיך כל הלילה בתפילה לאלוהים))


******************************************

هكذا أمر الله هوشع على خلع حذائه لإنه كان واقفا في مكان

مقدس ونحن المسلمين نخلع أحذيتنا قبل دخول المسجد

Thus God ordered Hosea to take off his shoes, he was standing in a holy place, and we Muslims take off our shoes before entering the mosque

כך שצוה ה 'להושע לחלוץ את נעליו, הוא עמד במקום קדוש ואנחנו המוסלמים לקחת את הנעליים שלנו לפני הכניסה למסגד


سفر يشوع 5: 15
اخْلَعْ نَعْلَكَ مِنْ رِجْلِكَ لأَنَّ الْمَكَانَ الَّذِي أَنْتَ وَاقِفٌ عَلَيْهِ هُوَ مُقَدَّسٌ فَفَعَلَ يَشُوعُ كَذلِكَ

Joshua 5:15
And the captain of the Lord's host said unto Joshua, Loose thy shoe from off thy foot; for the place whereon thou standest is holy. And Joshua did so

יהושע 05:15
טו ויאמר שר צבא יהוה אל יהושע של נעלך מעל רגלך כי המקום אשר אתה עמד עליו קדש הוא ויעש יהושע כן


******************************************

 صفة صلاة يسوع حسب ما وردت في الكتاب المقدس كان يسوع يصلي نفس
(( صلاة المسلمين ))
ولا يوجد تعارض أن يتقيد المسيحيين على الإقتداء بيسوع وتقليده بنفس الصلاة التي كان يصلي بها ارجوا من حضراتكم ان تسألوا أنفسكم السؤال التالي :
هل تريد أن تصلي مثل هذه الصلاة التي صلى بها يسوع ؟


Prayer to God as contained in the Bible, such as Jesus prays to God
((Muslim prayer))
and there is no conflict of Christians to join the followers of Jesus and the tradition of the same prayer that prays to God Please ask yourself the following question :
Do you want to pray such a prayer that Jesus prayed ؟


******************************************
   اللهم إجعلني ممن يتركون اثراً طيباً خلفهم

******************************************

الدرس الثاني :من سلسلة نقد الكتاب المقدس (( قصة آدم وحواء ))

الدرس الثاني : من سلسلة نقد الكتاب المقدس
(( قصة آدم وحواء ))



سفر التكوين : الإصحاح 2

16 وَأَوْصَى الرَّبُّ الإِلهُ آدَمَ قَائِلاً: مِنْ جَمِيعِ شَجَرِ الْجَنَّةِ تَأْكُلُ أَكْلاً
17 وَأَمَّا شَجَرَةُ مَعْرِفَةِ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ فَلاَ تَأْكُلْ مِنْهَا لأَنَّكَ يَوْمَ تَأْكُلُ مِنْهَا مَوْتًا تَمُوتُ
18 وَقَالَ الرَّبُّ الإِلهُ: لَيْسَ جَيِّدًا أَنْ يَكُونَ آدَمُ وَحْدَهُ فَأَصْنَعَ لَهُ مُعِينًا نَظِيرَهُ
19 وَجَبَلَ الرَّبُّ الإِلهُ مِنَ الأَرْضِ كُلَّ حَيَوَانَاتِ الْبَرِّيَّةِ وَكُلَّ طُيُورِ السَّمَاءِ فَأَحْضَرَهَا إِلَى آدَمَ لِيَرَى مَاذَا يَدْعُوهَا وَكُلُّ مَا دَعَا بِهِ آدَمُ ذَاتَ نَفْسٍ حَيَّةٍ فَهُوَ اسْمُهَا
20 فَدَعَا آدَمُ بِأَسْمَاءٍ جَمِيعَ الْبَهَائِمِ وَطُيُورَ السَّمَاءِ وَجَمِيعَ حَيَوَانَاتِ الْبَرِّيَّةِ وَأَمَّا لِنَفْسِهِ فَلَمْ يَجِدْ مُعِينًا نَظِيرَهُ
21 فَأَوْقَعَ الرَّبُّ الإِلهُ سُبَاتًا عَلَى آدَمَ فَنَامَ فَأَخَذَ وَاحِدَةً مِنْ أَضْلاَعِهِ وَمَلأَ مَكَانَهَا لَحْمًا
22 وَبَنَى الرَّبُّ الإِلهُ الضِّلْعَ الَّتِي أَخَذَهَا مِنْ آدَمَ امْرَأَةً وَأَحْضَرَهَا إِلَى آدَمَ
23 فَقَالَ آدَمُ : هذِهِ الآنَ عَظْمٌ مِنْ عِظَامِي وَلَحْمٌ مِنْ لَحْمِي هذِهِ تُدْعَى امْرَأَةً لأَنَّهَا مِنِ امْرِءٍ أُخِذَتْ
24 لِذلِكَ يَتْرُكُ الرَّجُلُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ وَيَلْتَصِقُ بِامْرَأَتِهِ وَيَكُونَانِ جَسَدًا وَاحِدًا
25 وَكَانَا كِلاَهُمَا عُرْيَانَيْنِ آدَمُ وَامْرَأَتُهُ وَهُمَا لاَ يَخْجَلاَنِ




بالبداية سوف أتطرق للتحدث عن ما قاله الرب بعد أن أكل آدم وحواء من شجرة معرفة الخير والشر كما ورد في
سفر التكوين الإصحاح 3 ومن ثم سوف أنتقل للتحدث عن بعض الأعداد التي وردت في سفر التكوين الإصحاح 2



سفر التكوين : الإصحاح 3 : العدد 22

وَقَالَ الرَّبُّ الإِلهُ: هُوَذَا الإِنْسَانُ قَدْ صَارَ كَوَاحِدٍ مِنَّا (( عَارِفًا الْخَيْرَ وَالشَّرَّ )) وَالآنَ لَعَلَّهُ يَمُدُّ يَدَهُ وَيَأْخُذُ مِنْ شَجَرَةِ الْحَيَاةِ أَيْضًا وَيَأْكُلُ وَيَحْيَا إِلَى الأَبَدِ


بالعدد السابق قال أن الإنسان صار (( عارف للخير والشر ))

(( الإنسان يقصد بها صيغة الجمع لآدم وحواء ))

وبما أن الإنسان بعد أن أكل من شجرة معرفة الخير والشر

صار (( عارف للخير والشر ))

فهذا يعني بديهياً أن الإنسان قبل أن يأكل منها

(( لم يكن يعرف الخير والشر ))

مختصر ذلك المفهوم كان (( الإنسان جاهل )) لا يعرف الصح من الخطأ ولا يميز بين الأمور ولا يعرف معنى معضلة

(( الخير والشر / الجزاء والعقاب )) العقل لديه مجرد صفحة بيضاء وقد يمتلك الطفل القدرة العقلية أكثر من آدم وحواء خصوصاً أن الطفل يخوض بعض التجارب بفترة نموه مما يؤهل العقل لديه على تخزين المعلومات ويبرمجها تلقائياً في الذاكرة مما يجعله يدرك خطورة بعض الأمور التي سبق له أن خاضها على سبيل المثال :
((لمس شعلة النار )) الإدراك العقلي لديه يكون (( محدود نسبياً )) ويتطور من خلال التجربة ومن خلال التعليم وارشاد الأبوين لكن بالنسبة لآدم وحواء لعدم معرفتهما للخير والشر لن يتمكنا من التمييز ما بين الخير والشر حتى لو خاضا ألاف التجارب بالدقيقة الواحدة لإنهما يجهلا الخير والشر
(( بشكل كلي )) فهما لم يأكلا من شجرة معرفة الخير والشر



والأن سوف أنتقل إلى سفر التكوين الإصحاح 2

في العدد التالي كانت وصية الرب لآدم أن لا يأكل من شجرة معرفة الخير والشر

سفر التكوين : الإصحاح 2 العدد 17

وَأَمَّا (( شَجَرَةُ مَعْرِفَةِ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ فَلاَ تَأْكُلْ مِنْهَا )) لأَنَّكَ يَوْمَ تَأْكُلُ مِنْهَا مَوْتًا تَمُوتُ
وفي الأعداد التالية صنع الرب لآدم معين له :

سفر التكوين : الإصحاح 2 العدد 18 والعدد 19


18 - وَقَالَ الرَّبُّ الإِلهُ : لَيْسَ جَيِّدًا أَنْ يَكُونَ آدَمُ وَحْدَهُ فَأَصْنَعَ لَهُ مُعِينًا نَظِيرَهُ
19 - وَجَبَلَ الرَّبُّ الإِلهُ مِنَ الأَرْضِ كُلَّ حَيَوَانَاتِ الْبَرِّيَّةِ وَكُلَّ طُيُورِ السَّمَاءِ فَأَحْضَرَهَا إِلَى آدَمَ لِيَرَى مَاذَا يَدْعُوهَا وَكُلُّ مَا دَعَا بِهِ آدَمُ ذَاتَ نَفْسٍ حَيَّةٍ فَهُوَ اسْمُهَا


الآن سوف نركز على العدد السابق 19

(( فَأَحْضَرَهَا إِلَى آدَمَ لِيَرَى مَاذَا يَدْعُوهَا وَكُلُّ مَا دَعَا بِهِ آدَمُ ذَاتَ نَفْسٍ حَيَّةٍ فَهُوَ اسْمُهَا ))

(( لِيَرَى مَاذَا يَدْعُوهَا ))

الصواب أن يقول : (( ليسمع مَاذَا يَدْعُوهَا )) لإن المسألة هنا تتعلق بالسمع وتعتمد على ما ينطق به آدم من أسماء وآدم يلفظها قولاً

(( وَكُلُّ مَا دَعَا بِهِ آدَمُ )) ولا يكتبها كتابة

(( وَكُلُّ مَا دَعَا بِهِ آدَمُ ذَاتَ نَفْسٍ حَيَّةٍ فَهُوَ اسْمُهَا ))



سفر التكوين : الإصحاح 2 العدد 20

(( فَدَعَا آدَمُ بِأَسْمَاءٍ جَمِيعَ الْبَهَائِمِ وَطُيُورَ السَّمَاءِ وَجَمِيعَ حَيَوَانَاتِ الْبَرِّيَّةِ ))
وَأَمَّا لِنَفْسِهِ فَلَمْ يَجِدْ مُعِينًا نَظِيرَهُ

ليس من المنطق أن يسمي آدم جميع الحيوانات والطيور بأسماء وهو يجهل
(( المعرفة )) فهو لا يعرف شيئاً والمعرفة أقل بكثير من مرتبة (( العلم )) وحينما قارنت هذا العدد مع ما ورد في
القرآن الكريم حول قصة آدم وحواء وجدت فرق شاسع ما بين الكتاب المقدس وما بين القرآن الكريم لقد ورد في القرآن الكريم لفظ بغاية الدقة في قول الله تعالى :

(( وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا )) ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (31) قَالُواْ سُبْحَانَكَ لاَ عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (32) قَالَ (( يَا آدَمُ أَنبِئْهُم بِأَسْمَآئِهِمْ )) فَلَمَّا أَنبَأَهُمْ بِأَسْمَآئِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ (33)
سورة البقرة

(( وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا ))

(( قَالَ يَا آدَمُ أَنبِئْهُم بِأَسْمَآئِهِمْ فَلَمَّا أَنبَأَهُمْ بِأَسْمَآئِهِمْ ))

لم ينطق آدم بالأسماء الا بعلم تعلمه من عليم حكيم (( الله ))



نرجع الآن للعدد السابق

سفر التكوين : الإصحاح 2 العدد 20
(( وَأَمَّا لِنَفْسِهِ فَلَمْ يَجِدْ مُعِينًا نَظِيرَهُ ))


المعين النظير جاء بمصطلح وفي العدد التالي يأتي بمصطلح ثاني مختلف :
المعين الأول : (( الْبَهَائِمِ وَطُيُورَ السَّمَاءِ وَجَمِيعَ حَيَوَانَاتِ الْبَرِّيَّةِ ))
المعين الثاني :(( حواء ))


سفر التكوين : الإصحاح 2 العدد 21

فَأَوْقَعَ الرَّبُّ الإِلهُ سُبَاتًا عَلَى آدَمَ فَنَامَ فَأَخَذَ وَاحِدَةً مِنْ أَضْلاَعِهِ وَمَلأَ مَكَانَهَا لَحْمًا
(( فَأَوْقَعَ الرَّبُّ الإِلهُ سُبَاتًا عَلَى آدَمَ فَنَامَ ))


كلمة (( فَأَوْقَعَ ))
هنا لا تعني وقوع بمعنى السقوط الحر أو الرمي من أعلى إلى أسفل وإنما ترمز إلى معنى النوم العميق الذي قد يصل إلى مرحلة الإغماء أو (( التخدير الكلي ))

(( فَأَخَذَ وَاحِدَةً مِنْ أَضْلاَعِهِ وَمَلأَ مَكَانَهَا لَحْمًا ))

المفترض أن يقول :

فَأَخَذَ وَاحِدَةً مِنْ أَضْلاَعِهِ وَمَلأَ (( فوقها )) لَحْمًا

وليس (( مَكَانَهَا )) لإن كلمة مكانها أصبح خلق جديد بديل بشكل كلي وليس عملية بناء عظم ثم من فوقه لحم وحسب العدد السابق فإن البديل الذي جاء مكان العظم هو الحم واصبح العظم لا وجود له لإن الحم أخذ مكان العظم وحتى أوضح كلامي بشكل بسيط سوف أطرح المثال التالي :

(( وضعت مكان فنجان الماء كأس عصير ))
أصبح مكان الماء عصير ومكان الفنجان كأس
لكن لو قلت أنني أحضرت فنجان ماء وملئت بداخله عصير أصبحت الحالة مختلفة عن ما سبق
وهذا يعني أن عملية البناء التي في العدد التالي خطأ :

سفر التكوين : الإصحاح 2 العدد 22

(( وَبَنَى الرَّبُّ الإِلهُ الضِّلْعَ الَّتِي أَخَذَهَا مِنْ آدَمَ )) امْرَأَةً وَأَحْضَرَهَا إِلَى آدَمَ

وحسب ما ذكرته سابقاً أن آدم كان غارق في نوم عميق ولا يعرف شيئاً عن أخذ الضلع منه فإنه من الإستحالة عليه أن يعرف أن حواء خلقت من أحد أضلاعه فكيف يعقل أن نقتنع بالعدد التالي ؟

سفر التكوين : الإصحاح 2 العدد 23

فَقَالَ آدَمُ :
هذِهِ الآنَ عَظْمٌ مِنْ عِظَامِي وَلَحْمٌ مِنْ لَحْمِي هذِهِ تُدْعَى امْرَأَةً لأَنَّهَا مِنِ امْرِءٍ أُخِذَتْ



كيف يعقل أن يدعوها آدم (( امْرَأَةً ))

وكما قلت سابقاً أن آدم لا يعرف شيئاً ؟!!

وكيف يعقل لآدم أن يعرف أنها أخذت من أحد أضلاعه وهو كان نائم في

(( سبات )) لا يوجد لدينا سوى أحد الإحتمالات التالية :

1 - إما أن آدم لم يكن نائم في (( سبات )) وهذا يتعارض مع ما قيل عن نومه

2 - وإما أن الرب أخبر آدم عن حواء أنها خلقت من أحد أضلاعه وهذا الإحتمال مستبعد لإن الرب لم يخبره بشيء

3 - أو يكون هذا الكلام من تأليف بشر فالذي كتب هذه القصة ونقلها لنا لم يحسن التنسيق بين تسلسل أحداث القصة وهذا هو الإحتمال الذي فيه الصواب فالرب لا يخطيء


وفي الختام سوف أنتهي بالنقد عن العدد التالي :

سفر التكوين : الإصحاح 2 العدد 25

وَكَانَا كِلاَهُمَا عُرْيَانَيْنِ آدَمُ وَامْرَأَتُهُ وَهُمَا لاَ يَخْجَلاَنِ

كيف يخجلان لإنهما عاريان وهما لا يعرفان الخير والشر ؟

آدم وحواء لا يعرفان الخجل ولا يهتمان لإنهما عاريان لإنهما لا يعرفان شيئاً لم يعرفا الخجل وأنهما عاريان إلا بعد أن أكلا من شجرة معرفة الخير والشر ركزوا جيداً على العدد 10 و العدد 11

سفر التكوين : الإصحاح 3 العدد 25

8- وَسَمِعَا صَوْتَ الرَّبِّ الإِلهِ مَاشِيًا فِي الْجَنَّةِ عِنْدَ هُبُوبِ رِيحِ النَّهَارِ فَاخْتَبَأَ آدَمُ وَامْرَأَتُهُ مِنْ وَجْهِ الرَّبِّ الإِلهِ فِي وَسَطِ شَجَرِ الْجَنَّةِ
9 - فَنَادَى الرَّبُّ الإِلهُ آدَمَ وَقَالَ لَهُ :
أَيْنَ أَنْتَ ؟
10 - فَقَالَ : سَمِعْتُ صَوْتَكَ فِي الْجَنَّةِ
(( فَخَشِيتُ لأَنِّي عُرْيَانٌ فَاخْتَبَأْتُ ))
11 - فَقَالَ : (( مَنْ أَعْلَمَكَ أَنَّكَ عُرْيَانٌ ؟ ))
(( هَلْ أَكَلْتَ مِنَ الشَّجَرَةِ الَّتِي أَوْصَيْتُكَ أَنْ لاَ تَأْكُلَ مِنْهَا ؟ ))

من هم الذين يتزوجون الحور العين ؟

اسأل والقرآن الكريم يعطيك الجواب :

من هم الذين يحبهم الله ؟

من هم الذين لا يحبهم الله ؟

من هم الذين يتزوجون الحور العين ؟


رد بسيط على من يردد شبهة ان الحور العين والجنة
لمن يقتل ويفجر نفسه بالأخرين حسب ما يروج لها العديد من المسيحيين ويقلدهم بعض الملحدين تقليد أعمى أحببت أن أبين مدى جهلهم بروائع القرآن الكريم وأتصدى بالنفي لتلك الإتهامات التي تنمي عن جهل من يتناقلونها ومن أجل أن يتفهموا أن نيل الشرف بالزواج من الحور العين لا يكون سوى :
للمتقين الذين يتقون الله حق تقاته سواء ذكور أو إناث فإن للإناث أزواج بالجنة من الحور العين كما للرجال زوجات من الحور العين بالجنة



أولاً : لا بد من أن نتعرف على بعض المعلومات



*********$ من هم الذين يحبهم الله $*********



إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ
سورة التوبة - رقم الآية 4

إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ
سورة البقرة - رقم الآية 195

وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ
سورة آل عمران - رقم الآية 146

إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ
سورة آل عمران - رقم الآية 159

إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ
سورة المائدة - رقم الآية 42

إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ
سورة البقرة - رقم الآية 222

إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُم بُنْيَانٌ مَّرْصُوصٌ
سورة الصف - رقم الآية 4

*********$ من هم الذين لا يحبهم الله $*********


إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ
سورة الروم - رقم الآية 45

إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ
سورة البقرة - رقم الآية 190

وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ
سورة البقرة - رقم الآية 276

وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ
سورة آل عمران - رقم الآية 57

إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا
سورة النساء - رقم الآية 36

إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَن كَانَ خَوَّانًا أَثِيمًا
سورة النساء - رقم الآية 107

إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ
سورة الأنعام - رقم الآية 141

إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ
سورة الحج - رقم الآية 38

إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ
سورة القصص - رقم الآية 77

*******$ من هم الذين يتزوجون الحور العين $*******


إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ (51) فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (52) يَلْبَسُونَ مِن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُّتَقَابِلِينَ (53) كَذَلِكَ وَزَوَّجْنَاهُم بِحُورٍ عِينٍ (54)
سورة الدخان - من الآية 51 إلى الآية 54


إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَعِيمٍ (17) فَاكِهِينَ بِمَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ وَوَقَاهُمْ رَبُّهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ (18) كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (19) مُتَّكِئِينَ عَلَى سُرُرٍ مَّصْفُوفَةٍ وَزَوَّجْنَاهُم بِحُورٍ عِينٍ (20)
سورة الطور - من الآية 17 إلى الآية 20


إن الذين يتزوجون بالحور العين هم :

(( المتقين ))

من روائع القرآن الكريم أول ما استفتحت سورة البقرة من الآيات القرآنية الكريمة قول الله تعالى :
ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ

*********$ من هم المتقين  $*********


لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا ۖ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ ۗ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا
(( وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ ))
سورة البقرة - رقم الآية 177

الآية السابقة إشتملت على أركان الإيمان


ما هي أركان الإيمان ؟
أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله وباليوم الآخر وبالقدر خيره وشره

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ

سورة آل عمران - رقم الآية 102



اللهم إجعلني من المتقين واجعلني ممن يتركون أثراً طيباً خلفهم

كيف تكتب بخط عريض على تعليقات اليوتيوب ؟

البعض منكم قد يكون يعلم بهذه المعلومات ولكن العديد من الناس يبحثون عنها ويرغبون بالحصول عليها لعدم معرفتهم بها ومدونتي ليست مخصصة لتعليم هذه الأمور إنما مخصصة للمواضيع الدينية وأحببت أن أخصص بمدونتي هذه الصفحة ليستفيد منها الناس بموضوع يفيدهم بشيء يحتاجون إليه ويبحثون عنه


السؤال الأول : كيف تكتب بخط عريض على تعليقات اليوتيوب ؟

السؤال الثاني : كيف تكتب خط مائل ؟

السؤال الثالث : كيف تكتب جملة ما وسطها خط ؟

السؤال الرابع : كيف تكتب جملة ما بخط عريض ووسطها خط ؟

السؤال الخامس : كيف تكتب جملة بخط عريض مائل ؟

السؤال السادس : كيف تكتب جملة ما لون الكتابة أزرق ؟

جميع تلك الأسئلة ستجد الأجوبة المناسبة لها بالشرح التالي وكذلك يمكنك كتابة منشور على حسابك بموقع google  بخط عريض أو جميع الذي ذكرته بالأسئلة السابقة أرجوا من حضرتكم متابعة الشرح التالي إذا سمحتم :
*********************************************
السؤال الأول :
كيف تكتب بخط عريض على تعليقات اليوتيوب ؟

الطريقة سهلة جداً بإمكانكم الكتابة بخط غامق وعريض عندما تضع اشارة النجمة قبل وبعد الجملة التي تريد كتابتها هذه النجمة * كيفية الحصول على النجمة * أنظر إلى كبسات الكيبورد الخاص بجهازك
ثم إضغط على كلمة shift ثم رمز * 

مثال على ذلك :قبل ما تكتب جملة ما بتضع بالبداية نجمة * ومن ثم بتكتب الكلام الذي تريد أن يظهر عريض وبنهاية الكلام بتحط نجمة * كما بالمثال التالي :
*خضر البنا*

وعند نشر التعليق سوف يصبح بالشكل التالي :
خضر البنا
*********************************************
السؤال الثاني :
كيف تكتب خط مائل ؟

اذا أردت أن تكتب بخط مائل تضع بالبداية نجمة * بعدها شحطة *-
وبتكمل الكلام بعدها ومن ثمن بتحط شحطة وبعدها نجمة -*
مثال على ذلك :

*_مع تحيات : خضر البنا المحترم_*

ملاحظة الشحطة بتكون للأسفل وليس في وسط الكلمة
نضغط على زر shift ومن ثم على زر الشحطة _

سوف تظهر الجملة بشكل مائل كما يلي :
مع تحيات : خضر البنا المحترم
*********************************************
السؤال الثالث :
كيف تكتب جملة ما وسطها خط ؟إذا أردت أن تضع خط وسط الجملة التي تريد كتابتها ضع ببداية ونهاية الجملة شحطة -

ملاحظة الشحطة بتكون وسط الكلمة كما بالمثال التالي :

-مع تحيات : خضر البنا المحترم-
وبعد النشر تصبح بالشكل التالي :
مع تحيات : خضر البنا المحترم


بالمثال الأول ضغطنا على زر shift  لكن بتطبيق هذا المثل لا نضغط عليه وإنما نضغط فقط على زر - تجدونه في الأعلى بأزرار الكيبورد الخاص بأجهزتكم

*********************************************

السؤال الرابع :كيف تكتب جملة ما بخط عريض ووسطها خط ؟


نضغط على shift مع الضغط على زر النجمة * ومن ثم نضغط على زر الشحطة - لا تضغط على زر shift

كما بالمثال التالي :


*-مع تحيات : خضر البنا المحترم-*

وبعد نشر التعليق يصبح شكل الخط كما يلي :
مع تحيات : خضر البنا المحترم


*********************************************
السؤال الخامس :كيف تكتب جملة بخط عريض مائل ؟


للكتابة بخط عريض مائل إضغط على
زر shift ومن ثم على زر الشحطة _ ومن ثم مجدد إضغط
على زر shift ومن ثم على زر النجمة * لكن في نهاية الجملة تبدأ بالضغط بشكل عكسي تبدأ بالنجمة * ومن ثم الشحطة _ كما بالمثال التالي :

_*خضر البنا المحترم*_

بعد نشر التعليق سوف يصبح الخط مائل بالشكل التالي :
خضر البنا المحترم


*********************************************

السؤال السادس :كيف تكتب جملة ما لون الكتابة أزرق ؟


يمكنكم الكتابة بلون أزرق مميز عن باقي الكتابة
من خلال الضغط على زر shift ومن ثم على زر المربع # وبعد كل كلمة كتبتها تضغط على زر shift ومن ثم على زر الشحطة _ ومن ثم تكتب كلمة أخرى وتكرر نفس الطريقة السابقة من خلال الضغط على زر shift ومن ثم زر الشحطة _
كما بالمثال التالي :

#خضر_البنا_تقبلوا_مني_تحياتي
بعد نشر التعليق سوف تصبح بالشكل التالي :

خضر_البنا_تقبلوا_مني_تحياتي


*************************************
اللهم إجعلني ممن يتركون أثراً طيباً خلفهم

*************************************